Poliklinik Korpri Optimalkan Pelayanan Kesehatan

Poliklinik Korpri Optimalkan Pelayanan Kesehatan

Poliklinik Korpri Optimalkan Pelayanan Kesehatan

 

Poliklinik Korpri Optimalkan Pelayanan Kesehatan

Ketua Dewan Pembina Korpri Kota Bogor

Ade Sarip Hidayat mengaku bangga atas peresmian Poliklinik Korpri. Poliklinik ini merupakan salah satu program prioritas Korpri Kota Bogor di bidang kesehatan. Hal tersebut diungkapkannya seusai acara peresmian Poliklinik Korpri oleh Wakil Wali Kota Bogor, Usmar Hariman, Kamis (29/11/2018).

Menurut Ade

Pengurus Korpri melakukan semua ini untuk kepentingan kesehatan anggotanya. Jika anggota Korpri sehat maka mereka bisa bekerja lebih baik, solid dan bisa meningkatkan kualitas pelayanan kepada masyarakat. “Kepada pengelola yang juga bagian dari Korpri kami titip agar betul-betul dikelola dengan baik,” kata Ade.

Dia menekankan

Poliklinik harus memiliki Standar Operasional Prosedur (SOP) dan harus terasa manfaatnya oleh anggota sekaligus tidak menutup kemungkinan ini akan menjadi usaha Korpri untuk mensejahterakan anggotanya. Tidak hanya sekedar memberi manfaat sehat tetapi juga memberi manfaat finansial kepada organisasi Korpri Kota Bogor.

Poliklinik ini merupakan sebuah kado di hari ulang tahun Korpri yang ke-47

Mudah-mudahan kepengurusan Korpri tahun ini bisa mewujudkan dua janji berikutnya di tahun 2019. “Pertama di bidang pendidikan dan kedua adalah tempat penitipan anak,” tuturnya.

Artikel Terkait:

Bogor Dapat Kucuran Dana Rp 41 Miliar Tata Ciliwung

Bogor Dapat Kucuran Dana Rp 41 Miliar Tata Ciliwung

Bogor Dapat Kucuran Dana Rp 41 Miliar Tata Ciliwung

 

Bogor Dapat Kucuran Dana Rp 41 Miliar Tata Ciliwung

Wali Kota Bogor

Bima Arya menyampaikan bahwa semua ikhtiar yang dilakukan Pemerintah Kota (Pemkot) Bogor diarahkan untuk membangun kolaborasi dengan semua pihak. Seperti misalnya di tahun 2019 Kota Bogor akan mendapatkan kucuran dana sebesar Rp 41 miliar dari Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) untuk menata kawasan Ciliwung, mulai dari Pulo Geulis hingga kawasan Sempur.

“Ini untuk penataan bantaran sungai, termasuk IPAL komunal, pengelolaan sampah dan jalannya. Sekarang lagi dibuat desainnya dulu, kemungkinan besar Bogor akan mendapatkan dananya,” kata Bima seusai kegiatan temu Investor 2018 di Gedung Technosat IPB Baranangsiang, Kamis (29/11/2018).

Rencananya rumah warga

Rencananya rumah warga sepanjang kawasan tersebut akan diatur untuk menghadap ke sungai sehingga terlihat indah, kemudian di pinggir Sungai Ciliwung akan dibangun pedestrian dan jogging trek sehingga jadi lebih menarik lagi. ” Itu adalah bagian dari konsep pembangunan Kampung Tematik,” katanya.

Kepada semua dinas ia meminta untuk membuka dan memaparkan semua rencana pembangunan Kota Bogor kedepan melalui website dan aplikasi. Bagi para investor yang ingin mengetahui perkembangan dan tata ruang Kota Bogor bisa langsung mengakses ke aplikasi Sistem Informasi Perencanaan Pemanfaatan dan Pengendalian Ruang (SIMTARU) Kota Bogor. contoh report text tentang bencana alam

Mengenai sistem pelayanan

Mengenai sistem pelayanan perizinan di Kota Bogor ia menyampaikan apresiasinya karena berhasil masuk dalam TOP 99 Inovasi di Indonesia. Pemkot Bogor juga terus berikhtiar membangun birokrasi yang transparan, sederhana dan memudahkan serta selalu siap berkolaborasi, berkreasi dan berinovasi.

”Saya berharap betul kolaborasi konsorium ini bisa memangkas birokrasi dan memberi kemudahan bagi kita semua untuk memberikan yang terbaik sehingga Kota Bogor bisa mengikuti perkembangan zaman,” jelasnya.

Kedepan Pemkot Bogor berikhtiar menjadikan Kota Bogor sebagai kota yang berbasiskan pada jasa dan wisata. Karena itu program utamanya adalah membangun infrastruktur sehingga memudahkan hal tersebut, transportasi dibenahi, tata kota diatur zonasi dan sebagainya, bahkan ada beberapa hal yang akan diikhtiarkan untuk mulai mendorong jasa dan wisata ke arah yang lebih baik melalui pembenahan kota, contohnya penataan kawasan Suryakencana dengan target pembenahan secara total sehingga “hidup” dan lebih cantik serta produktif guna menghidupkan ekonomi di kawasan tersebut.

“Kondisi sebelumnya kawasan Suryakencana “mati” karena dikuasai PKL malam sampai subuh. Dengan pembenahan saat ini kita berharap kawasan itu “hidup” dan kedepan memberikan dampak bagi Pendapatan Asli Daerah (PAD) Kota Bogor,” terangnya.

Tak hanya itu

Kampung Tematik yang akan dibangun diharapkan dapat memberikan dampak lebih luas sehingga UMKM tumbuh, warga bergairah dan berdaya hingga akhirnya yang terjadi adalah cash in hand atau langsung membayar. “Contohnya seperti kampung tematik di Kota Surabaya yang pada akhirnya untuk kesejahteraan warga,” katanya.

Korpri Buka Pelayanan Pengobatan Umum dan Gigi

Korpri Buka Pelayanan Pengobatan Umum dan Gigi

Korpri Buka Pelayanan Pengobatan Umum dan Gigi

 

Korpri Buka Pelayanan Pengobatan Umum dan Gigi

Kota Bogor saat ini sudah memiliki Poliklinik Korpri (Korps Pegawai Republik Indonesia)

Lokasinya berada di jalan Pajajaran Nomor 12 A, yang sebelumnya digunakan kantor BPBD Kota Bogor. Sementara ini Poliklinik tersebut baru melayani pengobatan umum dan gigi.

Penanggung Jawab Poliklinik Drg. Yuniarto Budi Santosa menuturkan, dalam operasionalnya nanti Poliklinik ini akan dilayani beberapa petugas, 1 orang di bagian pendaftaran, 1 orang bagian administrasi, 2 dokter umum, 2 dokter gigi dan 4 orang perawat. Kemudian ada juga 1 orang analis di bagian laboratorium, 1 orang tenaga farmasi di bagian obat. Selain itu ada juga tenaga kebersihan dan keamanan.

Untuk waktu pelayanan Poliklinik sesuai arahan Ketua Dewan Pembina Korpri pelayanan akan dibagi menjadi dua shift, yakni pukul 08.00-12.00 WIB dan buka lagi pukul 16.00-18.00 WIB.

Poliklinik Korpri

Yuniarto menambahkan, yang akan dilayani Poliklinik Korpri adalah semua anggota Korpri. Namun karena akan bekerjasama dengan BPJS Kesehatan sehingga akan masuk faskes (fasilitas kesehatan). Bagi anggota Korpri yang sudah pindah kepesertaannya di Poliklinik Korpri mereka bisa berobat secara gratis.

Selain anggota Korpri

Poliklinik juga melayani pasien umum yang belum mengikuti kepesertaan BPJS Kesehatan,” katanya seusai acara peresmian, Kamis (29/11/2018). kata kata bijak bahasa inggris dari orang terkenal

Poliklinik Korpri rencananya akan mulai beroperasi pada awal tahun 2019. Namun pihaknya menginginkan poliklinik ini bisa beroperasi secepatnya.

“Tadi kami koordinasi dengan pihak BPJS Kesehatan dan mereka meminta kami secepatnya mengajukan permohonan. Jadi kalau bulan ini semuanya sudah selesai bisa saja poliklinik beroperasi di bulan Desember,” terang Yuniarto.

Kedepan

Selain melayani pengobatan umum dan gigi, Poliklinik Korpri juga akan menambah pelayanan Hemodialisa dan Keluarga Berencana (KB).

Hakikat, Pengertian Perubahan Sosial Budaya

Hakikat, Pengertian Perubahan Sosial Budaya

Hakikat, Pengertian Perubahan Sosial Budaya

Hakikat, Pengertian Perubahan Sosial Budaya
Hakikat, Pengertian Perubahan Sosial Budaya

Hakikat Perubahan Sosial Budaya

Perubahan dirasakan oleh hampir semua manusia dalam masyarakat. Perubahan dalam masyarakat tersebut wajar, mengingat manusia memiliki kebutuhan yang tidak terbatas.

Kalian akan dapat melihat perubahan itu setelah membandingkan keadaan pada beberapa waktu lalu dengan keadaan sekarang.

Perubahan itu dapat terjadi di berbagai aspek kehidupan

seperti peralatan dan perlengkapan hidup, mata pencaharian, sistem kemasyarakatan, bahasa, kesenian, sistem pengetahuan, serta religi/keyakinan.

  • Peralatan dan perlengkapan hidup mencakup pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat produksi, dan transportasi. Sebagai contoh, pada zaman nenek moyang kita memasak makanan dengan cara membakarnya, sekarang di zaman modern memasak makanan menggunakan alat modern seperti oven atau membeli makanan yang diawetkan.
  • Mata pencaharian dan sistem ekonomi meliputi pertanian, peternakan, dan sistem produksi. Sebagai contoh, kaum laki-laki bekerja dengan cara berburuatau pekerjaan lainnya, sedangkan kaum perempuan tinggal di rumah mengurus rumah tangga dan mengasuh anak. Sekarang kaum perempuan dapat juga bekerja dan mata pencaharian untuk kaum laki-laki tidak hanya berburu saja tetapi sudah beragam jenisnya.
  • Sistem kemasyarakatan mencakup sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum, dan sistem perkawinan. Sebagai contohnya, pada masa kehidupan belum begitu kompleks orang-orang yang ada ikatan darah atau keluarga selalu hidup bersama dalam satu rumah. Saat ini ikatan masyarakat tidak hanya berdasarkan hubungan kekerabatan, tetapi juga karena profesi, dan hobi yang sama seperti ikatan motor gede (MOGE), orari (radio amatir).
  • Bahasa dahulu disampaikan secara lisan. Sekarang bahasa dapat disampaikan melalui beragam media, seperti tulisan, sandi, dan sebagainya.
  • Kesenian mencakup seni rupa, seni suara, dan seni tari. Sebagai contoh, orang Jawa menganggap bahwa sebuah rumah yang indah jika bernuansa gelap, sekarang masyarakat Jawa banyak menyukai rumah yang bernuansa terang ataupun pastel.
  • Sistem pengetahuan berkaitan dengan teknologi. Dahulu kala sistem pengetahuan hanya berpedoman pada alam atau peristiwa alam. Sekarang ini sistem pengetahuan terus berkembang seiring berkembangnya teknologi.
  • Religi atau sistem kepercayaan dahulu kala berwujud sistem keyakinan dan gagasan tentang dewa, roh halus, dan sebagainya. Oleh karena itu, segala kegiatan manusia dikaitkan dengan kepercayaan berdasarkan getaran jiwa. Namun, sekarang aktivitas manusia banyak yang dikaitkan dengan akal dan logika.

Perubahan di berbagai bidang sering disebut sebagai perubahan sosial dan perubahan budaya karena proses berlangsungnya dapat terjadi secara bersamaan. Meskipun demikian perubahan sosial dan budaya sebenarnya terdapat perbedaan.

Ada yang berpendapat bahwa perubahan sosial dapat diartikan sebagai sebuah transformasi budaya dan institusi sosial yang merupakan hasil dari proses yang berlangsung terus-menerus dan memberikan kesan positif atau negatif.

Perubahan sosial juga diartikan sebagai perubahan fungsi kebudayaan dan perilaku manusia dalam masyarakat dari keadaan tertentu ke keadaan lain.

Berikut ini pengertian perubahan sosial yang dikemukakan oleh para ahli sosiologi.

  • Max Iver mengemukakan bahwa perubahan sosial berarti perubahan dalam hubungan sosial atau sebagai perubahan terhadap keseimbangan hubungan sosial (dalam buku A Text Book of Sociology).
  • Gillin menyatakan bahwa perubahan sosial merupakan variasi cara-cara hidup yang telah diterima baik karena perubahan kondisi geografis, kebudayaan material, komposisi penduduk, ideologi, maupun karena adanya difusi ataupun penemuan baru dalam masyarakat (http://id.wikipedia.com/wiki/perubahan sosial budaya).
  • Kingsley Davis mengemukakan perubahan sosial sebagai perubahanperubahan yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat (dalam buku Human Society).
  • Bruce J. Cohen menyatakan bahwa perubahan sosial adalah perubahan struktur sosial dalam organisasi sosial sehingga syarat dalam perubahan itu adalah sistem sosial, perubahan hidup dalam nilai sosial dan budaya masyarakat (dalam buku Sosiologi: suatu pengantar: terjemaahan).
  • Roucek dan Warren mengartikan perubahan sosial sebagai perubahan dalam proses sosial atau dalam struktur masyarakat (dalam buku Sociology).
  • Selo Sumardjan mengartikan perubahan sosial adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat (dalam buku Perubahan Sosial di Yogyakarta).

Jadi, dapat disimpulkan bahwa perubahan sosial adalah perubahan struktur dan fungsi sosialnya.
Oleh karena itu, perubahan sosial berkaitan erat dengan perubahan kebudayaan dan seringkali perubahan sosial berakibat pada perubahan budaya.

Jika pengertian perubahan sosial telah diuraikan di atas maka apakah yang dimaksud dengan perubahan sosial budaya itu?

Berikut ini pengertian perubahan sosial budaya dari beberapa tokoh.

  1. Max Weber berpendapat bahwa perubahan sosial budaya adalah perubahan situasi dalam masyarakats ebagai akibat adanya ketidaksesuaian unsur-unsur (dalam buku Sociological Writings).
  2. W. Kornblum berpendapat bahwa perubahan sosial budaya adalah perubahan suatu budaya masyarakat secara bertahap dalam jangka waktu lama (dalambuku Sociology in Changing World).

 

Baca Artikel Lainnya:

Faktor yang Mempengaruhi Kualitas Penduduk

Faktor yang Mempengaruhi Kualitas Penduduk

Faktor yang Mempengaruhi Kualitas Penduduk

Faktor yang Mempengaruhi Kualitas Penduduk
Faktor yang Mempengaruhi Kualitas Penduduk

Kualitas penduduk suatu daerah dipengaruhi oleh:

a. Tingkat pendidikan penduduk

Pendidikan merupakan modal dasar dalam mengembangkan kemampuan intelektual seseorang. Melalui pendidikan seseorang akan mampu meningkatkan kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotoriknya. Hal ini diwujudkan dalam bentuk kemampuan menyelesaikan berbagai permasalahan dengan mengembangkan kreativitasnya.

b. Tingkat kesehatan penduduk

Kesehatan merupakan teks ulasan harta tak ternilai dan merupakan modal berharga bagi seseorang untuk memulai aktivitasnya. Pencapaian pertumbuhan dan perkembangan manusia sangat dipengaruhi oleh tingkat kesehatannya.Ada pepatah mengatakan “men sana in corpore sano” yang terjemahan bebasnya mengandung makna bahwa dalam badan yang sehat terdapat jiwa yang kuat.

c. Tingkat kesejahteraan penduduk

Pencapaian kesejahteraan merupakan arah cita-cita setiap manusia yang ditandai dengan terpenuhinya kebutuhan pangan, sandang, dan papan. Masyarakat yang sejahtera merupakan citacita pembangunan manusia Indonesia seutuhnya.

Permasalahan Kualitas Penduduk dan Dampaknya terhadap Pembangunan

Permasalahan Kualitas Penduduk dan Dampaknya terhadap Pembangunan

Permasalahan Kualitas Penduduk dan Dampaknya terhadap Pembangunan

Permasalahan Kualitas Penduduk dan Dampaknya terhadap Pembangunan
Permasalahan Kualitas Penduduk dan Dampaknya terhadap Pembangunan

Berbagai permasalahan yang berkaitan dengan kualitas penduduk dan dampaknya terhadap pembangunan adalah sebagai berikut:

a. Masalah tingkat pendidikan

Keadaan penduduk di sejarah bpupki negara-negara yang sedang berkembang tingkat pendidikannya relatif lebih rendah dibandingkan penduduk di negara-negara maju, demikian juga dengan tingkat pendidikan penduduk Indonesia.

Rendahnya tingkat pendidikan penduduk Indonesia disebabkan oleh:

  1. Tingkat kesadaran masyarakat untuk bersekolah rendah.
  2. Besarnya anak usia sekolah yang tidak seimbang denganpenyediaan sarana pendidikan.
  3. Pendapatan perkapita penduduk di Indonesia rendah.

Dampak yang ditimbulkan dari rendahnya tingkat pendidikan terhadap pembangunan adalah:

  1. Rendahnya penguasaan teknologi maju, sehingga harus mendatangkan tenaga ahli dari negara maju. Keadaan ini sungguh ironis, di mana keadaan jumlah penduduk Indonesia besar, tetapi tidak mampu mencukupi kebutuhan tenaga ahli yang sangat diperlukan dalam pembangunan.
  2. Rendahnya tingkat pendidikan mengakibatkan sulitnya masyarakat menerima hal-hal yang baru. Hal ini nampak dengan ketidakmampuan masyarakat merawat hasil pembangunan secara benar, sehingga banyak fasilitas umum yang rusak karena ketidakmampuan masyarakat memperlakukan secara tepat.

Kenyataan seperti ini apabila terus dibiarkan akan menghambat jalannya pembangunan. Oleh karena itu, pemerintah mengambil beberapa kebijakan yang dapat meningkatkan mutu pendidikan masyarakat. Usaha-usaha tersebut di antaranya:

  1. Pencanangan wajib belajar 9 tahun.
  2. Mengadakan proyek belajar jarak jauh seperti SMP Terbuka dan Universitas Terbuka.
  3. Meningkatkan sarana dan prasarana pendidikan (gedung sekolah, perpustakaan, laboratorium, dan lain-lain).
  4. Meningkatkan mutu guru melalui penataran-penataran.
  5. Menyempurnakan kurikulum sesuai perkembangan zaman.
  6. Mencanangkan gerakan orang tua asuh.
  7. Memberikan beasiswa bagi siswa yang berprestasi.

 

b. Masalah kesehatan

Tingkat kesehatan suatu negara umumnya dilihat dari besar kecilnya angka kematian, karena kematian erat kaitannya dengan kualitas kesehatan. Kualitas kesehatan yang rendah umumnya disebabkan:

  1. Kurangnya sarana dan pelayanan kesehatan.
  2. Kurangnya air bersih untuk kebutuhan sehari-hari.
  3. Kurangnya pengetahuan tentang kesehatan.
  4. Gizi yang rendah.
  5. Penyakit menular.
  6. Lingkungan yang tidak sehat (lingkungan kumuh).

Dampak rendahnya tingkat kesehatan terhadap pembangunan adalah terhambatnya pembangunan fisik karena perhatian tercurah pada perbaikan kesehatan yang lebih utama karena menyangkut jiwa manusia. Selain itu, jika tingkat kesehatan manusia sebagai objek dan subjek pembangunan rendah, maka dalam melakukan apa pun khususnya pada saat bekerja, hasilnya pun akan tidak optimal.

Untuk menanggulangi masalah kesehatan ini, pemerintah mengambil beberapa tindakan untuk meningkatkan mutu kesehatan masyarakat, sehingga dapat mendukung lancarnya pelaksanaan pembangunan.
Upaya-upaya tersebut di antarnya:

  1. Mengadakan perbaikan gizi masyarakat.
  2. Pencegahan dan pemberantasan penyakit menular.
  3. Penyediaan air bersih dan sanitasi lingkungan.
  4. Membangun sarana-sarana kesehatan, seperti puskesmas, rumah sakit, dan lain-lain.5) Mengadakan program pengadaan dan pengawasan obat dan makanan.
  5. Mengadakan penyuluhan tentang kesehatan gizi dan kebersihan lingkungan.

 

c. Masalah tingkat penghasilan/pendapatan

Tingkat penghasilan/pendapatan suatu negara biasanya diukur dari pendapatan per kapita, yaitu jumlah pendapatan rata-rata penduduk dalam suatu negara.

Negara-negara berkembang umumnya mempunyai pendapatan per kapita rendah, hal ini disebabkan oleh:

  1. Pendidikan masyarakat rendah, tidak banyak tenaga ahli, dan lain-lain.
  2. Jumlah penduduk banyak.
  3. Besarnya angka ketergantungan.

Berdasarkan pendapatan per kapitanya, negara digolongkan menjadi 3, yaitu:

  1. Negara kaya, pendapatan per kapitanya > US$ 1.000.
  2. Negara sedang, pendapatan per kapitanya = US$ 300 – 1.00.
  3. Negara miskin, pendapatan per kapitanya < US$ 300.

Adapun dampak rendahnya tingkat pendapatan penduduk terhadap pembangunan adalah:

  1. Rendahnya daya beli masyarakat menyebabkan pembangunanbidang ekonomi kurang berkembang baik.
  2. Tingkat kesejahteraan masyarakat rendah menyebabkan hasil pembangunan hanya banyak dinikmati kelompok masyarakat kelas sosial menengah ke atas.

Untuk meningkatkan pendapatan masyarakat (kesejahteraan masyarakat), sehingga dapat mendukung lancarnya pelaksanaan pembangunan pemerintah melakukan upaya dalam bentuk:

  1. Menekan laju pertumbuhan penduduk.
  2. Merangsang kemauan berwiraswasta.
  3. Menggiatkan usaha kerajinan rumah tangga/industrialisasi.
  4. Memperluas kesempatan kerja.
  5. Meningkatkan GNP dengan cara meningkatkan barang dan jasa.

Tips Memilih Pelembab untuk Kulit

Tips Memilih Pelembab untuk Kulit

Tips Memilih Pelembab untuk Kulit

Tips Memilih Pelembab untuk Kulit
Tips Memilih Pelembab untuk Kulit

Punya kulit berminyak itu memang menyebalkan ya, Girls. Walaupun kita sudah sering mencuci muka untuk mengurangi minyak di wajah, tapi minyak itu tetap kembali lagi. Bahkan tidak jarang minyak di wajah jadi penyebab munculnya jerawat. Duh, nggak banget deh!

Tidak jarang kita jadi menyalahkan pelembab wajah kita karena bisa jadi pelembab wajah inilah yang menyebabkan wajah kita makin berminyak. Eits, tunggu dulu, Girls. Sebelum kamu berhenti menggunakan pelembab wajahmu, ada hal yang harus kamu tahu. Menurut  Dr. Eric Schweiger, pendiri Schweiger Dermatology Group dari New York City, walau kulit kita berminyak, kita sebaiknya tetap menggunakan pelembab.

Menghentikan penggunaan pelembab justru bisa memperparah keadaan kulit. Kulit bisa jadi dehidrasi, lalu malah memproduksi minyak berlebih yang bisa menimbulkan jerawat, Girls. Kamu tidak mau itu terjadi, kan?

Nah, daripada menghindari pelembab, lebih baik kamu simak 5 tips memilih pelembab untuk kulit berminyak ini, nih, supaya kamu nggak salah pilih dan wajah bebas dari minyak berlebih!

 

Pilih yang kandungannya bebas minyak

Saatnya membaca kandungan dari pelembab yang mau kita pilih. HIndari pelembab yang berbahan dasar minyak, seperti lanolin, minyak mineral, atau vitamin E. Kandungan ini bisa memicu produksi minyak di wajah lebih banyak lagi.

 

Lebih baik pilih yang water based

Selain memilih pelembab yang bebas dari kandungan minyak, sebaiknya pilih pelembab yang memang water based, alias berbahan dasar air. Pelembab yang berbahan dasar air memang dibuat khusus untuk kulit berminyak karena tetap bisa melembabkan wajah, tanpa membuat wajah semakin berminyak.

 

Cari yang memiliki tekstur ringan

Untuk kamu yang kulitnya berminyak, sebaiknya pilih pelembab yang teksturnya ringan. Pelembab yang berbentuk cream cenderung memiliki kandungan yang ‘berat’ dan bisa membuat kulit kamu semakin berminyak. Alih-alih, pilih pelembab yang bentuknya gel atau lotion, karena teksturnya lebih ringan dan mudah menyerap di kulit.

 

Pelembab sekaligus sunscreen

Untuk kita yang tinggal di Indonesia, pakai sunscreen setiap hari itu wajib hukumnya! Tapi, memakai pelembab dan sunscreen secara bersamaan kadang bisa bikin kulit jadi semakin berminyak dan greasy. Untuk mengakalinya, kamu bisa pilih pelembab yang sudah mengandung SPF. Jadi, kulit tetap lembab tanpa minyak berlebih, deh.

 

Cari yang anti-comedogenic

Pelembab yang anti-comedogenic ini pas banget untuk kulit yang berminyak, karena tidak akan menyumbat pori-pori, penyebab komedo dan jerawat.

Salah satu pelembab yang pas banget untuk kulit berminyak dan tidak bikin komedoan serta jerawat itu adalah Clean & Clear Oil-Free Moisturizer, Girls! Kandungan Salicylic Acidnya bisa membantu mengontrol produksi minyak di wajah dan tetap bebas dari jerawat. Formula bebas minyaknya (Oil-Free) juga dapat melembabkan, tapi sama sekali tidak meninggalkan rasa greasy (berminyak) di kulit. Kulit kamu akan terasa bersih dan juga lembut..

Nah, sudah tidak bingung lagi kan gimana cara memilih pelembab untuk kulit berminyak? Bye-bye minyak-minyak membandel!

Baca Juga : 

Perspektif Dan Paradigma Kriminologi Tentang Pelaku Kejahatan

Perspektif Dan Paradigma Kriminologi Tentang Pelaku Kejahatan

Perspektif Dan Paradigma Kriminologi Tentang Pelaku Kejahatan
Perspektif Dan Paradigma Kriminologi Tentang Pelaku Kejahatan

 

Kriminologi sebagai ilmu sosial

terus mengalami perkembangan dan peningkatan. Perkembangan dan peningkatan ini disebabkan pola kehidupan sosial masyarakat yang terus mengalami perubahan-perubahan dan berbeda antara tempat yang satu dengan yang lainnya serta berbeda pula dari suatu waktu atau zaman tertentu dengan waktu atau jaman yang lain sehingga studi terhadap masalah kejahatan dan penyimpangan juga mengalami perkembangan dan peningkatan dalam melihat, memahami, dan mengkaji permasalahan-permasalahan sosial yang ada di masyarakat dan substansi di dalamnya.

 

Berkembangnya studi yang dilakukan secara ilmiah

mengenai tingkah laku manusia memberikan dampak kepada berkurangnya perhatian para pakar kriminologi terhadap hubungan antara hukum dan organisasi kemasyarakatan. Kemunculan aliran positif mengarahkan para pakar kriminologi untuk lebih menaruh perhatian kepada pemahaman tentang pelaku kejahatan (penjahat) daripada sifat dan karakteristik kejahatan, asal mula hukum serta dampak-dampaknya. Perhatian terhadap hubungan hukum dengan organisasi kemasyarakat muncul kembali pada pertengahan abad 20, karena hukum mulai dianggap memiliki peranan penting dalam menentukan sifat dan karaktersitik suatu kejahatan. Para pakar kriminologi berkeyakinan bahwa pandangan atau perspektif seseorang terhadap hubungan antara hukum dan masyarakat memberikan pengaruh yang penting dalam penyelidikan-penyelidikan yang bersifat kriminologis.

Dalam pembahasan mengenai asal-usul

tingkah laku kriminal dan dalam pertimbangan mengenai faktor mana yang memegang peran, utamanya di antara faktor keturunan atau faktor lingkungan, kriminologi tersebut menarik kesimpulan bahwa, kriminalitas manusia normal adalah akibat, baik dari faktor keturunan maupun dari faktor lingkungan, dimana kadang-kadang dari faktor keturunan dan kadang-kadang pula faktor lingkungan memegang peran utama, dan di mana kedua faktor itu juga dapat saling mempengaruhi.

Secara garis besarnya, bahwa faktor keturunan dan faktor lingkungan masing-masing bukan satu faktor saja melainkan suatu gabungan faktor, dan bahwa gabungan faktor ini senantiasa saling mempengaruhi di dalam interaksi sosial orang dengan lingkungannya. https://www.dosenpendidikan.com/contoh-teks-laporan-hasil-observasi/

Jadi, seorang manusia normal bukan ditentukan sejak lahir untuk menjadi kriminal oleh faktor pembawaannya yang dalam saling berpengaruh dengan lingkungannya menimbulkan tingkah laku kriminal, melainkan faktor-faktor yang terlibat dengan iteraksi lingkungan sosial itulah yang memberikan pengaruhnya bahwa ia betul-betul menjadi kriminal dalam pengaruh-pengaruh lingkungan yang memudahkannya itu.

 

Kejahatan merupakan persoalan yang dialami manusia

Dari waktu ke waktu, bahkan dari sejak Adam-Hawa kejahatan sudah tercipta, maka dari itulah kejahatan merupakan persoalan yang tak henti-hentinya untuk diperbincangkan oleh karena itu di mana ada manusia, pasti ada kejahatan “Crime is eternal-as eternal as society”. Masalah ini merupakan suatu masalah yang sangat menarik, baik sebelum maupun sesudah kriminologi mengalami pertumbuhan dan perkembangan seperti dewasa ini. Maka pengertian kejahatan adalah relativ tak memilki batasRelativitas kejahatan dan aspek yang terkait di dalamnya tidaklah merupakan konsepsi hukum semata-mata, sekalipun memang legalitas penentuan kejahatan lebih nyata nampak dan dapat dipahami, akan tetapi aspek-aspek hukum diluar itu (extra legal) tidaklah mudah untuk ditafsirkan. karena kenisbian konsep kejahatan yang aneka macam seperti itu sering didengar didalam percakapan sehari-hari, kejahatan dalam artian hukum, sosiologi, dan kombinasi dari semuanya itu. Relativitas jelas akan berpengaruh terhadap penggalian faktor sebab musababnya yang pada gilirannya berpengaruh terhadap metode penanggulangan kriminalitas pada umumnya.

 

Tentunya relativitas kejahatan memerlukan atau bergantung kepada ruang dan waktu

Serta siapa yang menamakan seuatu itu adalah kejahatan.”Misdaad is benoming” yang berarti tingkah laku didefenisikan sebagai jahat oleh manusia-manusia yang tidak mengkualifikasikan diri sebagai penjahat. Meskipun kejahatan itu relatif, ada pula perbedannya antara “mala in se” dengan “mala in prohibita”.Mala in se adalah suatu perbuatan yang tanpa dirumuskan sebagai kejahatan sudah merupakan kejahatan. Sedangka Mala in prohibita, adalah suatu perbuatan manusia yang diklasifikasikan sebagai kejahatan apabila telah dirumuskan sebagai kejahatan dalam Undang-undang.

 

Rumusan Masalah

Dari latar belakang diatas penulis mengidentifikasi masalah sebagai berikut:

  1. Bagaimana perspektif dan paradigma kriminologi tentang pelaku kejahatan?
  2. Apa faktor yang mempengaruhi seseorang melakukan kejahatan?

 

Tujuan dan Manfaat

Berdasarkan rumusan di atas maka tujuan dan manfaat dari penyusunan makalah ini adalah:

  1. Tujuan
  • Mempelajari dan memahami mengenai perspektif kriminologi tentang pelaku kejahatan.
  • Mempelajari dan memahami apa sebab-sebab orang melakukan kejahatan.
  1. Manfaat.
  • Manfaat  dari penyusunan makalah ini adalah untuk memberikan kontribusi pemikiran terhadap ilmu pengetahuan, khususnya dalam bidang hukum dengan mencoba lebih mengetahui tentang kriminologi.

Pengertian barter

Pengertian Barter

Pengertian Barter

Pengertian Barter
Pengertian Barter

Barter adalah

suatu sistem pertukaran yang mana barang atau jasa secara langsung dipertukarkan untuk barang dan jasa yang lainnya tanpa menggunakan alat perantara pertukaran, seperti misalnya uang. Ia adalah suatu sistem yang jauh berbeda dalam banyak hal dibanding perekonomian yang sifatnya pemberian; salah satunya adalah proses pertukaran berlangsung segera dan tidak ada penundaan dalam hal waktu.

Ia biasanya dilakukan secara bilateral

tapi mungkin bisa multilateral (misalnya dimediasi melalui organisasi barter) dan, dalam kebanyakan negara-negara berkembang, biasanya hanya eksis secara paralel terhadap sistem moneter dalam jangkauan yang sangat terbatas. Barter, sebagai sebuah penggantian untuk uang sebagai metode pertukaran, adalah digunakan pada masa krisis moneter, seperti misalnya saat mata uang dalam keadaan yang tidak stabil (misalnya saat hiperinflasi atau deflasi spiral) atau sederhananya tidak tersedia untuk mengadakan perdagangan.

Para ekonom sejak Adam Smith

menengok pada masyarakat kuno, telah memanfaatkan inefisiensi dari barter untuk menjelaskan munculnya uang, ekonomi, dan disiplin dari ilmu ekonomi itu sendiri. Tapi, studi etnografi telah menunjukkan tidak ada masyarakat sekarang atau masa lalu yang menggunakan sistem barter tanpa medium pertukaran atau pengukuran lainnya, tidak juga para antropolog menemukan bukti bahwa uang telah muncul dari sistem barter, melainkan menemukan bahwa pemberian barang (jangkauan kredit dalam basis personal dengan sebuah keseimbangan interpersonal dijaga dalam jangka panjang) adalah alat yang paling mendasar dari pertukaran barang dan jasa. https://www.dosenpendidikan.com/contoh-teks-editorial/

Sejak tahun 1830-an, sistem barter

dalam beberapa ekonomi pasar dunia barat telah dibantu oleh pertukaran yang menggunakan mata uang alternatif berdasarkan teori nilai tenaga kerja, dan didesain untuk mencegah pengambilan profit oleh pihak perantara.

Sejarah Indonesia Negeri Terbaik di Mata Allah

Sejarah Indonesia Negeri Terbaik di Mata Allah

Sejarah Indonesia Negeri Terbaik di Mata Allah

Sejarah Indonesia Negeri Terbaik di Mata Allah
Sejarah Indonesia Negeri Terbaik di Mata Allah

Dalam perjalanan sejarah dunia

Kita mengenal beragam agama dari mulai Hindhu, Budha, Yahudi, Kristen, hingga agama
Islam. Dari sekian macam agama tidak satupun agama yang diturunkan atau berasal
dari bumi Indonesia. Mengapa agama tidak turun di Indonesia?? Ternyata dari
perjalanan sejarah bangsa kita, ada suatu hal yang menakjubkan yang menjadi “Kunci
Jawaban” dari pertanyaan ini yaitu bahwa bangsa kita sejak Zaman Pra-Aksara
merupakan bangsa yang Beradab, berbudaya dan berperikemanusiaan.

 

Agama hanya diturunkan kepada kaum

Golongan, bangsa atau Negara yang rusak, tidak beradab, atau tidak memiliki
nilai-nilai kemanusiaan. Sebagai contoh agama Islam diturunkan pada kaum Baduwi
di Arab Saudi yang disebarkan oleh Nabi Muhammad SAW. kaum Baduwi merupakan
kaum dengan latar belakang budaya yang dapat dikatakan menyimpang, wanita tidak
dihormati sebagai mestinya, judi dan minuman keras menjadi suatu tradisi,
melahirkan bayi wanita merupakan aib dan harus dibunuh, oleh karena itu Islam diturunkan
ditengah masyarakat Baduwi agar dapat merubah kehidupan kaum Baduwi ke jalan
yang diridhoi Tuhan YME.

 

Jauh sebelum Islam diturunkan, di Indonesia

Berkembang suatu kepercayaan Animisme dan Dinamisme. Melihat kondisi demikian
seharusnya negeri kita juga merupakan bangsa yang tergolong “rusak”, namun
anehnya mengapa negeri kita tidak dipilih oleh Tuhan sebagai negeri lahirnya
Agama? Ternyata meskipun bangsa kita memiliki kepercayaan Animisme dan Dinamisme
namun kehidupan bangsa kita tergolong sebagai bangsa yang beradab. Bangsa kita
memiliki beberapa nilai-nilai kehidupan yang arif dan bijak seperti pentingnya
penghormatan kepada orang tua, ajaran Mo Limo/larangan melakukan 5 keburukan
yaitu Maen:Judi, Madon:Zina, Mendhem:Mabuk-mabukan, Maling:Mencuri,
Madhat:durhaka kepada orang tua serta toleransi dan rasa kekeluargaan yang
harus terus dilestarikan.

 

Dari sedikit gambaran di atas, mari kita

Renungkan apa yang terjadi di negeri kita saat ini. Apakah kita tidak malu
kepada para nenek moyang kita..??? mereka yang dikatakan primitive dan belum
mengenal tulisan ternyata jauh lebih baik dari pada kita yang katanya
berperadaban modern. Bahkan sesama agama pun kita saling serang, sungguh
memalukan sebagai suatu bangsa yang Pancasilais. Marilah kita jaga  Bhinneka Tunggal Ika kita, jangan sampai ada
suatu orang atau bahkan golongan yang hendak merubahnya bahkan oleh ideology agama
sekalipun karena hanya itulah warisan terakhir dari nenek moyang kita.

Baca Juga :